*** حديث الجمعة ** النعمة و العافية

 

أبو عمر القروي

21 س  · 

*** حديث الجمعة

** النعمة و العافية

* النعمة ليست هي الوفرة أو الرفاهية أو البَغددة : ( المشتقة من كلمة بغداد التي كانت رمزا للأبهة و العز في زمن الخلافة العباسية ) .

* النعمة ليست هي كثرة المال و تضخم أرصدة البنوك و انتفاخ الجيوب و الكروش ؛ إنما النعمة هي الكرم ، هي السعة ، هي شعور بالاكتفاء و الاستغناء ، هي امتلاء العين بما تملك ، هي الاستمتاع بالحلال ، و التكرم به على محبيك .

* رأينا أحد أصحاب النعم يشرب كوب الشاي ، و كأنه يفرغ كأسا من الخمور في جوفه ، يغمض عينيه و يميل برأسه إلى الخلف و هو يرفع كوب الشاي إلى شفتيه ، ثم يشفط شفطة محدثا نغما موسيقيا تطرب له آذانه حتى تكاد طاقيته أن تسقط على الأرض .

* و آخر ، رأيناه جالسا على رأس حقله ، أمامه كوّة من النار مشتعلة ، ترقد فيها بعض كيزان الذرة ، يشويها ثم يعزم بها على كل من يمر عليه ، و يقسم عليه أن يشاركه .

* و ثالث ، أقسم ألا يشرب أولاده من اللبن الذي تدره بقرته الحلوب وحدهم حتى يشرب منه باقى الأطفال الرضع في الشارع الذي يسكن فيه .

* النعمة إذن ليست هي الأبراج الشواهق ، و دفاتر الشيكات ، و الفيللات التي تتوسطها حمامات السباحة و تتكدس فيها أكوام الطعام ، و تصخب فيها الحفلات الماجنة و اللحم الرخيص و أحواض الخمور تعب منها الأفواه الساقطة .

* إنما النعمة فيض من العطايا البسيطة ، اصطفاك الله بها لكي تشرك الآخرين معك في الاستمتاع و الإشباع ، و هي ثوب من الهبات و المنح يسترك ، فتسدله على الأقربين لك و ذوي الحاجة و العوز ، دون طلب منهم ، تفعل ذلك و البسمة تعلو وجهك ، و البهجة تغمر روحك .

* و كم كان المصريون عباقرة حين أقسموا بالنعمة للدلالة على صدقهم ، و حين ينحني المصريّ على الأرض ليلتقط قطعة خبز مرمية ، و يقبلها ، و يرفعها فوق رأسه ، ثم يركنها بجوار الحائط القريب ، و أيضا كثير منهم لا يدركون قيمتها فتزول عنهم .

* و ليست العافية أيضا هي القوة الجسدية أو الصحة الجسمي

ة ، و إنما هي مزيج من العزيمة و الإرادة و سلامة النفس و انطلاق الروح .

* فلم يكن ( خالد بن الوليد ) ذا قوة بدنية متميزة ، و مع هذا فقد تكسرت في يديه تسعة أسياف يوم ( مؤتة ) ، و لم يتبق معه غير صفيحة يمانية .

* فالعافية إذن هي تيار كهربائي يسري في أوصال الإنسان ، يجعله قادرا على الإتيان بما لا يقدر عليه أقرانه .

* و كانت نساء القرية - قديما - تبادرن من تلقاه بالتحية بقولهن : ( العوافي عليكم ) ، و العوافي جمع عافية ، ثم إذا ما انتوت إحداهن الانصراف ، فإنها تودع رفيقاتها بقولها ( خليتكم بعافية ) .

* فكأنما هي دعوة و أمنية بالخير ، و هي طاقة مجهولة تعلو فوق الحسابات البشرية ، و ترتفع فوق المرض و الوهن و الضعف ، و تسكن القلب الذي ينسج منها ثوبا قشيبا يغمر كل أعضاء الجسد و النفس و الروح ، فتتجاوز القدرات المحسوبة إلى عالم من الأسرار و العطايا و المنح العلوية التي لا يعلم كنهها إلا من صاغ معادلتها ، و صنع طلاسمها ، و حَبَك شفرتها ، و نفخ فيها من روحه سبحانه و تعالى ، و الذي أسأله بحق هذا الصباح المشرق أن يديم عليكم نعمته ؛ ظاهرها ، و باطنها ، و أن يرزقكم العافية ؛ كل العافية ، اللهم آمين .

٧٤أنت، وAhmed Abdelsyd و٧٢ شخصًا آخر

١٠٣ تعليقات

أعجبني

تعليق

١٠٣ تعليقات

عرض التعليقات السابقة

الأكثر ملاءمة



• هدي لاشين

  احسنتم النشر

  • أعجبني
  • رد
  • 6 س
• نشط

  الحاج عبدالسلام عبدربه الكوباني

  ما هذا الجمال ، رائع في تناولك ، وفي استخدام مفرداتك ، وفي تدعيم مقولاتك ، وفي عودتك إلى بساطة كلمات العامية المصرية وقوة دلالاتها ، لاسيما فيما يتعلق بالعافية وعوافي سيبناكم بعافية إن شاء الله ، هايل جدا ما شاء الله عز وجل تبارك الرحمن ، الخير في وفي أمتي إلى يوم القيام